Jun 26, 2018 - Реферат на тему шокан уалиханов на казахском языке - Значение деятельности Уалиханова для казахского народа огромно. Выдающиеся деятели Казахстана - Kaz. Скачать реферат на тему Шоқан Уәлиханов2 реферат. Потанин писал: 'В среде казахов не найдется ни одного, за которым было бы признать значение. Реферат на тему. Шокан Валиханов в 1859 году. Фрагмент фотографии вместе с другом.

1. Сочинение На Тему Шокан Уалиханов
2. Реферат На Тему Шокан Уалиханов
3. Реферат На Тему Шокан Уалиханов На Казахском Языке

Жизнь и деятельность Шокана Уалиханова ШОКАН УАЛИХАНОВ (1835-1865) Ш.Ш. Уалиханов – одна из замечательных личностей в среде казахского народа в дореволюционный период, просветитель-демократ, путешественник, этнограф, филолог. Появление на исторической арене такого всестороннего ученого и передового человека совпало с важным этапом истории казахского народа – оживлением развития производительных сил Казахстана и углублением его столетнего экономического и культурного общения с Россией. 3238 Слова 13 Стр. Валиханов Шокан Чингисович Великий казахский ученый востоковед, историк, этнограф, географ, фольклорист, переводчик, журналист, путешественник Шокан Чингисович Валиханов(1835-1865) – великий казахский ученый востоковед, историк, этнограф, географ, фольклорист, переводчик, журналист, путешественник родился в 1835 году в крепости Кушмурун недалеко от Кустаная. Детство Шокана прошло в родовом имении бабушки Айганым в Сырымбете. Отец Шокана - Чингиз, ага- султан, дед Уалихан.

Прадедом Шокана был хан. 1099 Слова 5 Стр.  Шокан Уалиханов Чокан (Великий ученый-историк, этнограф, географ, экономист, путешественник. Офицер Российской армии, дипломат, чиновник российской администрации.) (1835-1865)Чокан Валиханов родился в семье, где традицией, начиная с деда Вали (внука хана Аблая), последнего хана Среднего Жуза и бабки Айганым была прорусская, коллаборационистская ориентация.

В степи еще не загасло к моменту рождения Чокана стремление сохранить независимость, отстоять собственную государственность, олицетворяемое. 5006 Слова 21 Стр.  Сочинение Моя Родина – Казахстан! Наше знамя – независимость, Наша цель – мир и благоденствие. В этом мире у нас есть лишь одна Родина. Это – Казахстан.

Назарбаев Современный Казахстан – свободное и суверенное государство, которое строит новую жизнь и признано во всем мире. Но всегда ли так было? «Край, сброшенный Историей со счета, Где прозябал в забвении казах, В короткий срок для славы и почета Воскрес у всей планеты на глазах От юрты до космического взлета!» «Независимый Казахстан появился. 1349 Слова 6 Стр.

Происходил из младшей ветви казахских султанов. Прославившись завидной силой, тактикой, организаторскими способностями вести наступление, дошел до ханского трона. В период активизации освободительной борьбы казахского народа против джунгар, у подножия гор Ордабасы, народным собранием Абулхаир был избран вождем казахских ополченцев. Он стал налаживать дружеские связи с Россией.

Опираясь на Российскую империю, он намеревался закрепить свои устремления, объединить казахские три жуза, организовать управление. 2700 Слова 11 Стр.

Этнопсихологии; - знать основные этнопедагогические понятия, обусловленные традициями и обычаями народа; - уметь реализовать сформированное национальное самосознание в воспитании духа, межэтнической толерантности, уважения к культуре, языку, истории своего и других народов, применять теоретические знания в профессиональной деятельности. Пререквизиты дисциплины.

Изучение курса строится на основе имеющихся у студентов знаний по психологии и педагогике, а также профессионального. 17304 Слова 70 Стр. СОДЕРЖАНИЕ Введение 1. Биографические сведения о Чокане Валиханове 2. Чокан Валиханов – разведчик 3. Психологические аспекты жизни и деятельности Чокана Валиханова Список литературы и источников в Введение Имя выдающегося сына казахского народа Чокана ( Шокана) Валиханова и его вклад в мировую культуру и историю, в настоящее время требует более глубокого осмысления, так как многие грани его деятельной натуры еще требуют освещения.

В советский период Ч. Валиханов больше преподносился как ученый-просветитель.

3472 Слова 14 Стр. Вопрос - ответ по истории Казахстана из тестов ЕНТ 2013 «Азиатская школа» в казахской степи была открыта в: 1789 г. «Временное положение об управлении в степных областях Оренбурского и Западно-Сибирского генерал-губернаторствах» было утверждено в: 1868 г. «Диуан-и-хикмет» Ходжа Ахмеда Йасауи написана на тюркском языке: арабским алфавитом «История Казахской ССР», одним из авторов которой был Е.Бекмаханов, увидела свет в: 1943 г. «Кодекс куманикус» предназначался для: европейцев в Золотой.

145537 Слова 583 Стр. Мятежников»-участников восстания 1870 года на Мангыстау распорядился: военный министр России Милютин «Реквизированных инородцев» в 1916 г.

Предполагалось использовать: на тыловых работах, строительстве оборонительных сооружений «Само существование казахской нации стало проблемой», - писал накануне Первой мировой войны: А.Байтурсынов «Узбек-казахами» называли роды и племена, переселившиеся с султанами: Кереем и Жаныбеком «Устав о сибирских киргизах», 1822 г. Был разработан под руководством Сибирского. 19569 Слова 79 Стр.

«Выбрать такого хана», который бы уважал голос народа, требовал) Сырыма Датулы. «Диуан-и- Хикмет» Ахмеда Йасауи написана на тюркском языке ) арабским алфавитом. «Жеты-Жаргы» определивший основные принципы правопорядка и государственного устройства в Казахском ханстве был составлен при хане) Тауке.

«Кодекс куманикус» является памятником фольклора ) Кыпчакского языка. «Он ок будун»(«десять племен») в VII. Составлял этнополитическую основу государства) Западно-Тюркского каганата. 23710 Слова 95 Стр. Шокан Уалиханов,(1835-1865 гг.).Ш.

Уалиханов — одна из замечательных личностей в среде казахского народа в дореволюционный период, просветитель-демократ, путешественник, этнограф, филолог. Появление на исторической арене Ш. Уалиханова, как всестороннего ученого и передового человека совпало с важным этапом истории казахского народа — оживлением развития производительных сил Казахстана и углублением его столетнего экономического и культурного общения с Россией.

Шокан Уалиханов (полное его имя Мухаммед-Ханафия. 518 Слова 3 Стр. Их отличительными признаками были чаша и шапка. Важной частью праздника весеннего равноденствия было проведение первой борозды. Право сделать это предоставлялось царю. Люди имели европеоидный антропологический тип, говорили на индоиранском языке.

Геродот повествует о войнах саков с персами, и о победе саков над ахеменидским царем Киром – царица Томирис. В 519-518 гг но н.э. Поход против саков тиграхауда предпринял Дарий I. В 6 веке до н.э.в составе персид армии саки воевали в Египте, Греции. 24490 Слова 98 Стр. «Выбрать такого хана», который бы уважал голос народа, требовал) Сырыма Датулы.

«Диуан-и- Хикмет» Ахмеда Йасауи написана на тюркском языке ) арабским алфавитом. «Жеты-Жаргы» определивший основные принципы правопорядка и государственного устройства в Казахском ханстве был составлен при хане) Тауке. «Кодекс куманикус» является памятником фольклора ) Кыпчакского языка. «Он ок будун»(«десять племен») в VII. Составлял этнополитическую основу государства) Западно-Тюркского каганата. 23864 Слова 96 Стр.  Казахские народные ораторы ХІ-ХVІ веков.

Казахи, как и русские, бережно хранят образцы речевой культуры, которые функционируют во всех сферах жизни и быта, отражая исторические события, этические и правовые нормы. Кроме того, в этих метких, точных и выразительных высказываниях проявляются процессы развития самосознания народа. В становлении казахской речевой культуры большую роль сыграли народные ораторы, которых называли би, шешен. В казахском языке слова «би, шешен» восприни­маются почти как синонимы. 3951 Слова 16 Стр. Министерство образования науки и Республики Казахстан Алматинский Технологический университет Мустафа Шокай Выполнила:Газизкызы С.(БТ15-22) Начало пути  Мустафа Шокай (Чокаев, Чокай) родился 25 декабря 1890 года в казахском ауле на реке Сырдарье близ Перовска (ранее Ак-Мечеть, ныне Кызылорда). Его предки были степными аристократами из рода Кыпшак-Бошай.

Сочинение На Тему Шокан Уалиханов

Дед Мустафы был правителем Сырдарьинской области Хивинского ханства, а отец — уважаемым в народе судьёй. Начало пути  В 1902 году отец.

1943 Слова 8 Стр. Культур эпохи бронзы в Евразии является Андроновская культура.

Племена эпохи бронзы на территории Казахстана ученые называют: Андроновцами. Человеку андроновского племени был характерен антропологический тип Европеоидный 87. Прототипом казахской юрты считается жилище андроновцев. Основной вид хозяйства представителей андроновской культуры скотоводство. В хозяйстве племен Андроновской культуры земледелие играло вспомогательную роль 90. Племена Андроновской культуры обрабатывали.

34741 Слова 139 Стр. «Политическая мысль Казахстана» вносит определённый вклад в подготовку молодых студентов-политологов, акцентируя особое внимание на изучении истории общественной жизни и духовного развития Казахского народа.

Основой её является обширная и многоаспектная проблема «Общественно-политические идеи в духовной культуре казахского народа». Её невозможно в полной мере отразить в объёме краткого курса данной учебной дисциплины. Эта проблема не была исследована основательно в советское время.

В тоталитарный период. 7314 Слова 30 Стр. Временем становления религии с особыми служителями культа -жрецами. Особенностью эпохи бронзы и ее богатым культурным наследием являются ювелирные изделия. Человеку андроновского племени был характерен европеоидный антропологический тип.

Прототипом казахской юрты считается жилище андроновцев. Комплексное изучение эпохи бронзы началось в 1946 г. Под руководством видного ученого А.Х.Маргулана.

Под его руководством на территории Казахстана началось комплексное изучение эпохи бронзы. 18385 Слова 74 Стр. В средневековый период возводились купольные сооружения над колодцами: А) ташнау В) сардобы С) балбалы D) сандалы Е) мазары 2. Хана Жангира на весь казахский народ прославила победа над джунгарами в сражении: A) на реке Буланты B) на реке Иртыш C) в местности Орбулак D) в местности Анракай E) в местности Ордабасы 3. Борьба казахского народа с джунгарами носила характер: A) реакционный B) захватнический С) колониальный D) национально-освободительный E) буржуазно-демократический 4.

13215 Слова 53 Стр. Абылай и Петропавлоск «Нам необходимо вглядеться в прошлое, чтобы понять настоящее и увидеть контуры будущего» Нурсултан Абишевич Назарбаев Геродот казахской истории Великий казахский ученый Шокан Уалиханов в очерке 'Абылай' дает такую характеристику: 'Как бы то ни было, в 1739 году мы находим его самым сильным из владельцев Средней Орды, и русское правительство по преимуществу сносится с Абылаем и братом его Султанбеком, потому что настоящий хан, по свидетельству всех русских, посылавшихся. 537 Слова 3 Стр. ПРЕДИСЛОВИЕ Учебник написан с учетом новой Типовой программы (Астана, 2007) по русскому языку для студентов медицинских вузов. Обучение русскому языку студентов казахских отделений предусматривает построение учебного процесса, направленное на решение задач общения, связанных с будущей специальностью.

Цель учебника – совершенствование знаний и умений в области русского языка, необходимых для решения коммуникативных задач в процессе овладения специальностью. Учебник ставит своей. 53596 Слова 215 Стр. Период правления хана:D) Тауке«Звериный стиль» был характерен для искусства:D) Саков.«Звериный стиль» в сакском искусстве возник в:E) VII. Э.«История Казахской ССР», одним из авторов которой был Е.Бекмаханов, увидела свет в:D) 1943 г.«История Казахской ССР», одним из авторов которой был Е.Бекмаханов, увидела свет в:E) 1943 г.« Казахский соловей» - так называли одного из музыкантов и певцов в начале XX века:D) Майру Шамсутдинову.«Казахстан был и остался колонией.» с горечью говорил С.Садвакасов.

50303 Слова 202 Стр. Классный час: 'День языков народов Казахстана'Тема: День языков народов Казахстана Цели и задачи: воспитание казахстанского патриотизма и чувства гордости за свою Родину, знакомство с историей своего народа, расширение кругозора учащихся.Форма проведения: устный журнал.Оформление: государственные символы Республики Казахстан, альбом Казахстана, карта Республики Казахстан.Оборудование: запись Государственного Гимна Республики Казахстан, аудиозаписи народной музыки.Подготовительная работа: разучивание. 2034 Слова 9 Стр. Орошение было распространено по всей территории Казахстана, хотя занимало довольно скромное место.

Переходной формой от нерегулярного, лиманного к регулярному, арычному орошению была система устройства водосбросов весенней воды. Наибольшее значение в казахском земледелии имело регулярное орошение с помощью систем арыков. Крупные системы были очень редки, так как в Казахстане мало полноводных крупных рек. Казахи искусно использовали мелкие источники орошения - ручьи, степные речки, ключи, озера. 14200 Слова 57 Стр. ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОЙ НАРОДНОСТИ 1.1 Система деления на жузы 1.2 Исследования происхождения жузов 1.3 Принцип объединения народа в Казахском ханстве 1.4 Исторические предпосылки 2.

ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА 2.1 Начальный этап образования Казахского ханства 2.2 Устройство Казахского ханства ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ Данный реферат посвящен изучению вопроса об этнополитогенезе казахов, происхождении системы деления на жузы и образовании Казахского государства. 3266 Слова 14 Стр. Раскрывать и понимать их сущность и направленности.

Изучить историю казахского народа с древнейших времен до наших дней; 2. Раскрыть роль казахского народа в системе кочевого мира и показать его вклад в мировую цивилизацию; 3. Проследить процесс формирования казахского этноса, быта, хозяйства и социально-политического устройства на протяжении всей истории человечества; 4. Определить место и роль в казахском обществе различных социальных групп. Цели: анализ исторических эпох; анализ. 15840 Слова 64 Стр. И понимать их сущность и направленности.

Изучить историю казахского народа с древнейших времен до наших дней; 2. Раскрыть роль казахского народа в системе кочевого мира и показать его вклад в мировую цивилизацию; 3. Проследить процесс формирования казахского этноса, быта, хозяйства и социально-политического устройства на протяжении всей истории человечества; 4. Определить место и роль в казахском обществе различных социальных групп. Цели: анализ исторических эпох; анализ.

15984 Слова 64 Стр. Южного и Западного Казахстана 13-14 вв. Описывает исторический труд середины 16 в: Шынгыснаме 'Конституционный закон Республики Казахстан 'О государственной независимости Республики Казахстан' был принят: 16 августа 1991 года' 'Петр 1 о значении казахских земель сказал: ключи и врата к Азии «Азиатская школа», готовившая переводчиков и писарей из числа коренного населения открыта в 1789 году. «Арабо-тюркский словарь» 13 века слову «казах» придает значение: «вольный» «В государстве кангюев существовали.

119720 Слова 479 Стр. Литература История – наука, находящаяся в постоянном развитии. ИК состоит из трех больших периодов: Древнейший и древний период (2,5 млн. – появление первых орудий труда); Средневековый период (великое переселение народов; Новое время (Образование Казахского Ханства) Исторические знания о самых ранних этапах становления и развития человечества строятся на основе изучения памятников культуры, которые оставил древний человек, - это орудия труда, стоянки, наскальные изображения, погребения. 50578 Слова 203 Стр. Семей казахов-адаевцев после поражения восстания 1870г.

Откочевали на территорию – Хивинского ханства 30 дней» сказано о - карлуках 37 самолетов противника лично сбил в воздушных боях каз-й летчик Луганский 372 вооруженных выступлений казахских шаруа в 1929-1931 гг. Было направлено против – Принудительной коллективизации 7 съезде 1954 избрали- 1ый секрет Пономаренко X съездом ЛКСМ Каз-на в 1962 г. Объявил о шефстве комсомола над – Животноводством Аблай использование пастбищных угодий.

10782 Слова 44 Стр. Семей казахов-адаевцев после поражения восстания 1870г. Откочевали на территорию – Хивинского ханства 30 дней» сказано о - карлуках 37 самолетов противника лично сбил в воздушных боях каз-й летчик Луганский 372 вооруженных выступлений казахских шаруа в 1929-1931 гг. Было направлено против – Принудительной коллективизации 7 съезде 1954 избрали- 1ый секрет Пономаренко X съездом ЛКСМ Каз-на в 1962 г. Объявил о шефстве комсомола над – Животноводством Аблай использование пастбищных угодий К-на. 10672 Слова 43 Стр.

'Конституционный закон Республики Казахстан 'О государственной независимости Республики Казахстан' был принят: 16 августа 1991 года' 'Петр 1 о значении казахских земель сказал: ключи и врата к Азии «Азиатская школа», готовившая переводчиков и писарей из числа коренного населения открыта в 1789 году. «Азиатская школа», открытая в 1789 г.

В казахской степи, готовила переводчиков и писарей. «Арабо-тюркский словарь» 13 века слову «казах» придает значение: «вольный» «В государстве кангюев существовали. 75253 Слова 302 Стр. Постоянными владениями» - уйсуны 3. «К врагам беспощадны, к друзьям верны» писали греки о скифах 4. «Много книг, написанных на арабском и таджикском языках, а эта единственный и первый сборник мудрости на родном языке» писал Ю.Баласагуни о своем труде «Кутадгу билик» 5.

«Немедленно взять в свои руки всю исполнительную власть над казахским населением» поручил II Всеказахский съезд партии Алаш: Правительству «Алаш Орда» 6. «Он умел казаться преданным то России, то Китаю, то Джунгарии.

5896 Слова 24 Стр. Разными постоянными владениями» - уйсуны 3. «К врагам беспощадны, к друзьям верны» писали греки о скифах 4. «Много книг, написанных на арабском и таджикском языках, а эта единственный и первый сборник мудрости на родном языке» писал Ю.Баласагуни о своем труде «Кутадгу билик» 5. «Немедленно взять в свои руки всю исполнительную власть над казахским населением» поручил II Всеказахский съезд партии Алаш: Правительству «Алаш Орда» 6. «Он умел казаться преданным то России, то Китаю, то Джунгарии, но в действительности.

5851 Слова 24 Стр. Двугорбого верблюда - бактриана. Распространено изображение колесниц, в Каратау их 49.

Проведение первой борозды должно было обеспечить богатый урожай. Право проведения первой борозды предоставлялось царю. Люди имели европеоидный антропологический тип, язык - индоиранский. В эпоху бронзы в развитии человеческого общества произошли коренные изменения: развивались скотоводство и земледелие, добыча руды и металлургия, производства металлических (бронзовых) орудий труда, оружия и украшений, строительство.

61915 Слова 248 Стр. Министерство образования и науки Республики Казахстан Темиртауский Технологический Колледж Реферат На тему: «Образование Казахской народности» Выполнил: Муканов Бекболат Учащийся группы: Р9-12-1 Проверил: Сулейменов А.Б. Темиртау 2012.

Электрический культиватор Patriot Garden T 1.6/300 F EPG - отличный помощник для садоводов и владельцев небольших участков. Паспорт (инструкция) на культиватор Patriot Oregon паспорт (инструкция) на культиватор Patriot Florida паспорт (инструкция) на культиватор Patriot. Электрокультиватор патриот инструкция.

Процесс образования государственности у казахов, становления суверенитета Республики Казахстан протекал в многообразных формах и внутренних периодах, весьма сложно и непрямолинейно, хотя это был и есть единый исторический процесс. Пройдя гипотетическую. 3140 Слова 13 Стр. Хранительница домашнего очага у тюрков – Умай ана 66. Печь, очаг в тюркских жилищах – тандыр 67.

Первопроходцем в сравнительном изучении тюркских языков был М.Кашгари 68. «Поэтом поэтом, предводителем мудрецов» называли Ахмеда Иугнеки 69. «Много книг, написанных на арабском и таджикском языках, а эта единственный и первый сборник мудрости на родном языке» писал Ю.Баласагуни о своем труде «Кутадгу билик» 70. Ученый-богослов, проведший детские годы в Туркестане – Ходжа Ахмед Йасауи 71. Великий поэт. 4194 Слова 17 Стр.

Временем становления религии с особыми служителями культа - жрецами. Особенностью эпохи бронзы и ее богатым культурным наследием являются ювелирные изделия. Человеку андроновского племени был характерен европеоидный антропологический тип.

Реферат На Тему Шокан Уалиханов

Прототипом казахской юрты считается жилище андроновцев. Жилища оседлого населения – полуземлянки и дома. Комплексное изучение эпохи бронзы началось в 1946 г. Под руководством видного ученого А.Х.Маргулана.

Под его руководством на территории Казахстана началось. 71725 Слова 287 Стр.

Хранительница домашнего очага у тюрков – Умай ана 66. Печь, очаг в тюркских жилищах – тандыр 67. Первопроходцем в сравнительном изучении тюркских языков был М.Кашгари 68.

«Поэтом поэтом, предводителем мудрецов» называли Ахмеда Иугнеки 69. «Много книг, написанных на арабском и таджикском языках, а эта единственный и первый сборник мудрости на родном языке» писал Ю.Баласагуни о своем труде «Кутадгу билик» 70. Ученый-богослов, проведший детские годы в Туркестане – Ходжа Ахмед Йасауи 71. Великий поэт. 4201 Слова 17 Стр.

Характерный для сакского периода История средневекового Казахстана 1. «для обеспечения своих прав в местах своего кочевья составляли союзы» писал Ш.Уалиханов о жузах 2. «Много книг, написанных на арабском и таджикском языках, а эта единственный и первый сборник мудрости на родном языке» писал Ю.Баласагуни о своем труде «Кутадгу билик» 3. «Поэтом поэтом, предводителем мудрецов» называли Ахмеда Иугнеки 4.

Арабский историк Джурджани назвал это племя племенем ханской династии ельборили 5. 4220 Слова 17 Стр. На рубеже новой эры появляются письменные источники – греко-латинские, персидские, арабские, китайские сочинения, тюркские надписи на каменных стелах.

История средних веков отражена в книгах собственно тюркских историков, филологов, философов, в сочинениях арабских, китайских летописцев, дневниках и трудах европейских путешественников и миссионеров (например, сочинения Аль-Фараби, Иугнеки, Яссауи, Беды Достопочтенного, Роджера Бэкона, Марко Поло и других, анналы английских монастырей). 2883 Слова 12 Стр. Занимали территорию 4. Древнегреческий историк Геродот писал, что соседями савроматов были, живущие «у подножья высоких (Уральских) гор»: 5. Вождь племени даев Арсак совершил поход в 6. Савроматы говорили на языке, схожем с языком скифов, по мнению древнегреческого ученого Регионы Казахстана в раннем железном веке. Культура кочевников раннего железного века 1.

По утверждению древнегреческого историка Геродота соседями савраматов были 2. В раннем железном веке. 9494 Слова 38 Стр.

Каракитаям в: 30-х гг. Древнейшие памятники древнетюркской письменности – «Тоньюкок и Кюль-Тегин»: Исторические дастаны (поэмы). Монгольские племена среди тюрков Казахстана: растворились, переняли язык и обычаи 14.

В середине XV. Началась перекочевка части казахского населения во главе с Джанибеком и Кереем из Восточного Дешт-и Кыпчака в: Могулистан 15. Сигналом к началу освободительного движения на Мангыстау против реформы 1867-1868 гг. Послужил: разгром отряда Рукина. 9038 Слова 37 Стр.

Реферат: Чокан Валиханов Чокан Чингисович Валиханов (1835-1865) Жизнь и деятельность Чокана Валиханова приходится на период сравнительно небольшой, но исторически значимый. Это были годы больших перемен в жизни казахского народа: завершился процесс присоединения Казахстана к России, начали разрушаться старые патриархально-феодальные устои, степная окраина стала вовлекаться в орбиту общероссийского развития. Историческая заслуга Чокана, как и других выдающихся казахских просветителей, заключается прежде всего в том, что он дал правильную оценку роли русского народа в деле расширения культурного горизонта казахов, увидел сквозь все социальные противоречия и трудности общественной жизни того времени прогрессивные начала и тенденции, которые рождались и постепенно укреплялись вместе с экономическим и культурным сближением двух народов.

Чокан Валиханов любил свой народ любовью разумной, действенной, он жаждал видеть его не забитым и отсталым, а свободным, равным, вносящим весомый вклад в развитие мировой цивилизации и культуры. Он мечтал об избавлении своего народа от произвола феодально-родовой знати и гнета царизма. Обширен и разносторонен вклад Чокана в науку. История, философия, филология, этнография, география, востоковедение, экономика, гидрография и топография – таков диапазон его научных интересов. Чокан Валиханов (полное его имя – Мухаммед-Ханафия, а Чокан – ласковое имя, данное матерью) родился в ноябре 1835 года в крепости Кушмурун.

Чокан был очень живым и умным мальчиком. Сначала он учился в Кушмуруне в частной казахской школе. Здесь он овладел основами арабского письма и научился рисовать карандашом. Одним из детских увлечений Чокана было рисование.

Этому искусству он научился у русских художников, топографов и геодезистов, подолгу проживавших в семье Валихановых. Кроме того, в ауле Валихановых часто гостили русские ученые, инженеры и образованные офицеры, которые возбудили в восприимчивом мальчике интерес к искусству и литературе.

Осенью 1847 года отец привез 12 – летнего Чокана в Омск на учебу в сибирский кадетский корпус, считавшийся тогда лучшим учебным заведением Сибири. Окончив в 1853 году кадетский корпус, Чокан служил в западно-Сибирском губернаторстве. Участвовал в ряде экспедиций в Среднюю Азию и Китай. В 1858 году под видом мусульманского купца Валиханов прошел через Тянь-Шань и жил в Кашгаре, где собирал материалы по этнографии Восточного Туркестана и истории Алтышара. В 1860-1861 г.г., живя в Петербурге, Ч.Валиханов близко познакомился с идеями русских революционеров-демократов, общался с представителями передовой демократической интеллигенции (Г.Н.Потанин, И.Н.Березин, А.В.Васильев, А.Н.Бекетов, Ф.М.Достоевский, С.Ф.Дубов). Чокан Валиханов оставил ценные исследования по истории и культуре народов Средней Азии, Казахстана и Западного Китая: «Очерки Джунгарии» (1861), «Киргизы» (1861), «Аблай» (1861), « Записки о судебной реформе у киргизов Сибирского ведомства» (1904), «Западный край Китайской империи и г.

Кульджа» (опубл.в 1958) и т.д. Впервые он записал и перевел на русский язык часть героического киргизского эпоса «Манас», записал народную эпическую пеоэму «Козы-Корпеш и Баян-Сулу». Идеи Ч.Валиханова получили развитие в работах И.Алтынсарина, Абая Кунанбаева и других казахских просветителей. «Любящий свой народ» Материал к беседе с учащимися 4-6 классов «Чокан оставался любящим свой народ, свое племя, в его мечтах было совместить европейское просвещение и сохранить свою народность». Ядринцев Н.М. Воспоминания о Ч.Валиханове // Чокан Валиханов в воспоминаниях современников.

В беседе следует подробно остановиться на стремлении Ч.Валиханова служить своему народу, принести ему максимальную пользу. Детям будет интересно узнать, как провел детство знаменитый ученый, откуда пошли истоки его любознательности и жажды знаний. Необходимо упомянуть, что в семье Валихановых часто останавливались и жили русские техники, топографы и геологи, что для деревенского мальчика было не только развлечением, но и будило его мысль, развивало любознательность. Понять жизнь и атмосферу того времени поможет рассказ о среде, в которой рос и воспитывался мальчик. Следует остановиться на тех взрослых, которые оказали значительное влияние на духовный рост маленького Чокана, таких как бабушка Айганым, отец Чингис Валиханов, образованные знакомые отца. Следует рассказать о раннем интересе мальчика к историческим преданиям народа, устному народному творчеству, о любви к родной природе, поэзии, искусству, путешествиям. Он стремился в большой город, где ожидал получить знания.

Затем можно перейти к учебе Чокана в Сибирском кадетском корпусе. Здесь нужно остановиться на общественно политической обстановке в Омске того времени, о проникновении освободительных революционно-демократических идей из центра в Сибирь и далекий Казахстан. Нужно подробно рассказать об учителях, которые оказали глубокое влияние на развитие Ч.Валиханова, пробудили у него интерес к науке, привили ему демократические взгляды, ненависть к произволу и насилию, любовь к чтению.

Надо подчеркнуть, что глубокие знания и необыкновенная память Чокана, соединенные с трудолюбием, приводили в восторг его учителей. «Чокану было только 14-15 лет, когда преподаватели корпуса смотрели на него, как на будущего исследователя и, может быть, ученого». Воспоминания одного из его приятелей Ядринцева Н.М. Помогут узнать о его книжных интересах, любимых авторах. Закончить беседу можно рассказом о том, что уже на последних курсах кадетского корпуса Ч.Валиханов встал на путь борьбы за прогресс родного народа, на путь науки. С детскими и юношескими годами Ч.Валиханова могут познакомить следующие книги: 1.

Чокан Валирханов: Повесть. С.Санбаева.-М.:Детская литература,1976.-174. Чокан Валиханов.

– М.:географгиз,1956. Стрелкова И.И. Друг мой, брат мой.(Ч. Повесть –хроника.

– М.:Мол.гвардия,1975. – (Пионер – значит первый). «Страницы жизни Чокана Валиханова» Устный журнал (Работа с учащимися 7-9 классов) При подготовке к проведению устного журнала необходимо оформить книжную выставку с материалами о жизни и творчестве Ч.Валиханова. За несколько дней до проведения устного журнала можно провести обзор литературы о Чокане Валиханове, его произведений.

Примерный план устного журнала 1 страница. Детские годы Ч. Валиханова В рассказе о детских годах Чокана необходимо обратить внимание на условия жизни затерянного в степи аула и те факторы которые пробудили в живом и любознательном мальчике жажду знаний и стремление служить своему народу, принести ему максимальную пользу. Учеба в сибирском кадетском корпусе. Здесь главное внимание следует обратить на его учителей: кто учил маленького степняка и способствовал пробуждению у него интереса к науке, любви к чтению, ненависти к произволу и насилию. Научные экспедиции. Эта страница должна стать самым захватывающим рассказом о далеких странах и о родной стороне, о том, какие слова он находил для описания родной природы и какую огромную работу по этнографии проделал Ч.

Валиханов в этих экспедициях. Жизнь в Петербурге. В рассказе необходимо подчеркнуть главное значение поездки в Петербург – знакомство с идеями русских революционеров-демократов, общение с представителями передовой демократической интеллигенции. Возвращение в родную степь. В рассказе о последних годах жизни Ч. Валиханова необходимо обратить внимание на то, что, несмотря на тяжелую и страшную по тем временам болезнь, Ч.

Валиханов продолжает жить в стой же целью, которую поставил перед собой еще в юности: приносить пользу, служить своему народу, отдавать всего себя делу. Литература: 1. Избранные произведения под ред.

– Алма-Ата: Каз. Изд-во худож.лит-ры, 1958. Идущие к вершинам: Историко-биографическая повесть. – Алма- Ата: Жазушы, 1981. Путешествие вглубь науки Акад. – М: Мысль, 1976. – (Замечательные географы и путешественники).

На материале дневников Ч. Валиханова: Уроки внеклассного чтения Русский язык и литература в казахской школе. Сибирский лицей Огонек. Абай Кунанбаев (1845-1904) Выдающемуся поэту и просветителю Абаю Кунанбаеву принадлежит особое место в истории казахского народа.

Приняв идеи русской демократической культуры, он в своих произведениях выражал интересы и стремления народных масс. Его творчество, явившееся новой вехой в духовном развитии казахског народа, вошло в золотой фонд национальной культуры. Абай (Ибрагим) Кунанбаев родился в семье знатного феодала Кунанбая Ускенбаева. Отец Абая, ага-султан - глава рода – слыл в своем крае властным и жестоким правителем.

Получив первоначальное образование у муллы, Абай был послан отцом в Семипалатинское медресе, в котором пробыл 3 года. Он учился также несколько месяцев в русской школе. Науки давались Абаю легко, и это позволило ему посвящать свободное от занятий время чтению. С детства знакомый с поэтическими легендами и сказками родного народа,- он слышал их от матери и, особенно, от бабушки,- Абай начал с увлеячением читал восточных классиков: Навои, Саади, Хафиза, Физули и др. Подражая им, он пишет первые стихотворения. Когда Абаю исполнилось тринадцать лет, отец прервал его учение: он решил подготовить сына к деятельности главы рода.

Возвратясь домой и оказавшись в самом центре родовых распрей, в которых ярко проявлялись своекорыстие, эгоизм, невежество мнимых блюстителей интересов рода, юный Абай начал задумываться над судьбами многострадального народа. И постепенно ему становилось все яснее, что оружием в борьбе со злом может служить и перо писателя. В Семипалатинске Абай познакомился со ссыльными русскими революционерами – Е. Михаэлисом, Н. Долгополовым и другими. Новые друзья часто приезжали в гости в аул, знакомили своего юного друга с произведениями А. Лермонтова, И.

А, Крылова, Л. Салтыкова-Щедрина, В.

Белинского и др. Позже Абай познакомился с сочинениями древнегреческих философов: Сократа, Платона, Аристотеля. На 35-м году жизни Абай Кунанбаев усиленно занялся любимым трудом – поэзией. Первые стихи его заучивались наизусть, передавались из уст в уста.

Реферат На Тему Шокан Уалиханов На Казахском Языке

Имя Абая Кунанбаева стало самым популярным в казахской степи. Он не только создавал стихи, но и переводил на казахский язык своих любимых поэтов: А. С Пушкина, М. Лермонтова, И.

Его блестящие переводы до сих пор остаются лучшими в казахской поэзии. Переводы Абая – одна из важнейших вех в развитии казахской литературы.

Они связали культуру двух народов. Через переводы Абая казахи не только узнали, но и полюбили русскую литературу. В своих произведениях он разоблачал степных заправил, обличал устаревшие обычаи и нравы, призывал народ овладевать знаниями. Абай Кунанбаев был талантливым композитором. Многие из своих лирических стихов он переложил на музыку для широкого распространения.

Степные властители, злобствуя, писали доносы на Абая в канцелярию губернатора, устраивали заговоры, покушались на его жизнь. В конце концов Абай оказался под надзором царских властей.

Все это подорвало его здоровье. Последние годы Абая были отравлены горечью потерь – еще молодыми умерли два его сына. Выразитель народных чаяний и надежд, Абай Кунанбаев верил в светлое будущее народа.

В советское время достойно оценено литературное наследие поэта. Его сочинения, собранные и полностью изданные на казахском языке только при Советской власти, выходили большими тиражами на многих языках народов СССР. Памяти Абая Вечер в литературной гостиной Для учащихся 9-11 классов К вечеру оформляется книжная выставка с портретом Абая материалами о жизни и творчестве поэта. Эффективной формой работы являются и литературные календари, которые оформляются к юбилеям писателей, как правило, в читательном зале и содержат материал о жизни и творчестве писателя. Желательно пригласить нас вечер музыкантов для исполнения музык альных произведений Абая. В случае если это невозможно осуществить, можно найти грампластинки с записями произведений Абая и устроить прослушивание.

Примерная программа вечера 1. Сообщение о жизненном пути Абая. Беседа о творчестве Абая. Выступления читателей с подготовленными для декламации стихами Абая. Выступление библиотекаря с крылатыми выражениями и поговорками, созданными Абаем. Рекомендуем отпечатать их на двух языках, размножить и подарить участникам вечера.

Беседы о музыкальном наследии Абая. Исполнение музыкальных произведений Абая или прослушивание грампластинок с записями произведений Абая. Литература 1. Избранные стихи /сост.А.Л.Жовтис.-Алма-ата,1985. Абай Кунанбаев // История казахской литературы. Алма-ата, 1979.-т.2 – с.150-197.

Абай Кунанбаев: Таблица о жизни и творчестве Абая.-М.,1971. Жизнь и творчество Абая. Мысли разных лет.

– Алма –ата, 1961. Великий поэт просветитель – Абай Кунанбаев // История казахской ССР. – Алма-ата, 1979 – Т.З. Общенациональная гордость // Каратаев М.

Новые горизонты. – Алма-ата, 1979.с.25-27. Подвиг Абая // Насыкалин А. – Алма-ата, 1983.